≡ Menu 内容

Ordination Procedure for Novice Monks (with photos and script translation)

 

Ordination Procedures

CLICK HERE to download (ดาวน์โหลด) the Novice Ordination Script in acrobat version.

Before ordination, the soon-to-be novice would need to seek for forgiveness from parents (if they are present) or guardians. A senior respected monk who is a Upajjhāya (Preceptor) would be invited to perform the ordination.

A prepared set of robes would be formerly offered by the parents/senior family member/ representative to the person who wishes to ordain.

 

 ordainnovice01

ordainnovice02

Upon receiving the robes, he then carry them on his forearms with his hands joined in a gesture of respect. Placing the set of robes respectfully, the novices then a tray of offerings (flowers, etc) and respectedfully offer to the Upajjhāya (Preceptor) while prostrating themselves 3 times before the Upajjhaya. Then each one would then kneel down, carrying the set of robes on their forearms, and joining hands in gesture of respect utter the Pali passages in going forth:

 ordainnovice03a

 

E-SĀ-HANG PHAN-TEH เอสาหัง ภันเต
SU-JI-RAK-PA-RI-NIB-PHU-TAM-PI สุจิระปะรินิพพุตัมปิ
TANG PHAK-KHAK-WAN-TANG ตัง ภะคะวันตัง
SAK-RAK-NANG KHAD-CHĀ-MI สะระณังคัจฉามิ
THAM-MAÑ-JAK ธัมมัญจะ
PHIK-KHU-SANG-KHAÑ-JAK ภิกขุสังฆัญจะ
  Venerable Sir, we go for refuge to that Lord, through very long attained Parinibanna, together with the Dhamma and the Bhikkhu Sangha.
LAK-PHAI-YĀ-HANG PHAN-TEH ละเภยยาหัง ภันเต
TAD-SA PHAK-KHAK-WA-TOH ตัสสะ ภะคะวะโต
THAM-MAK-WI-NAK-YEH PAB-PHAD-CHANG
ธัมมะวินะเย ปัพพัชชัง
  May we obtain, Venerable Sir, the Going-forth (as a Samanera) in the Dhamma-Vinaya of the Lord
THU-TI-YAM-PA-HANG PHAN-TEH ทุปาหัง ภันเต
SU-JI-RAK-PA-RI-NIB-PHU-TAM-PI สุจิระปะรินิพพุตัมปิ
TANG PHAK-KHAK-WAN-TANG ตัง ภะคะวันตัง
SAK-RAK-NANG KHAD-CHĀ-MI สะระณัง คัจฉามิ
THAM-MAÑ-JAK ธัมมัญจะ
PHIK-KHU-SANG-KHAÑ-JAK ภิกขุสังฆัญจะ
  For the second time, Venerable Sir, we go for refuge to that Lord, through very long attained Parinibanna, together with the Dhamma and the Bhikkhu Sangha.
LAK-PHAI-YĀ-HANG PHAN-TEH ละเภยยาหัง ภันเต
TAD-SA PHAK-KHAK-WA-TOH ตัสสะ ภะคะวะโต
THAM-MAK-WI-NAK-YEH PAB-PHAD-CHANG
ธัมมะวินะเย ปัพพัชชัง
  May we obtain, Venerable Sir, the Going-forth (as a Samanera) in the Dhamma-Vinaya of the Lord
TAK-TI-YAM-PA-HANG PHAN-TEH
ตะติยัมปาหัง ภันเต
SU-JI-RAK-PA-RI-NIB-PHU-TAM-PI สุจิระปะรินิพพุตัมปิ
TANG PHAK-KHAK-WAN-TANG ตัง ภะคะวันตัง
SAK-RAK-NANG KHAD-CHĀ-MI สะระณัง คัจฉามิ
THAM-MAÑ-JAK ธัมมัญจะ
PHIK-KHU-SANG-KHAÑ-JAK ธัมมัญจะ ภิกขุสังฆัญจะ
  For the third time, Venerable Sir, we go for refuge to that Lord, through very long attained Parinibanna, together with the Dhamma and the Bhikkhu Sangha.
LAK-PHAI-YĀ-HANG PHAN-TEH ละเภยยาหัง ภันเต
TAD-SA PHAK-KHAK-WA-TOH ตัสสะ ภะคะวะโต
THAM-MAK-WI-NAK-YEH PAB-PHAD-CHANG
ธัมมะวินะเย ปัพพัชชัง
  May we obtain, Venerable Sir, the Going-forth (as a Samanera) in the Dhamma-Vinaya of
the Lord
MAK-YANG PHAN-TEH PAB-PHAD-CHANG
มะยัง ภันเต ปัพพัชชัง
YĀ-CA-MAK ยาจามะ
  Venerable Sir, we beg for the Going-forth
I-MĀ-NI KĀ-SĀ-YĀ-NI WAD-THĀ-NI อิมานิ กาสายานิ วัตถานิ
KHAK-HEH-TAK-WA PAB-PHA-JEH-THAK MANG คะเหตะวา ปัพพาเชถะ มัง
PHAN-TEH, AK-NU-KAM-PANG UH-PĀ-THĀ-YAK ภันเต, อะนุกัมปัง อุปาทายะ
  Having taken these yellow-robes, please give us the Going-forth, Venerable Sir, out of compassion for us.
THU-TI-YAM-PI MAK-YANG PHAN-TEH
ทุติยัมปิ มะยัง ภันเต
PAB-PHAD-CHANG YĀ-CA-MAK ปัพพัชชัง ยาจามะ
I-MĀ-NI KĀ-SĀ-YĀ-NI WAD-THĀ-NI
อิมานิ กาสายานิ วัตถานิ
KHAK-HEH-TAK-WA PAB-PHA-JEH-THAK MANG
คะเหตะวา, ปัพพาเชถะ มัง
PHAN-TEH, AK-NU-KAM-PANG UH-PĀ-THĀ-YAK ภันเต, อะนุกัมปัง อุปาทายะ
  For the second time, Venerable Sir, we beg for the Going-forth
Having taken these yellow-robes, please give me the Going-forth, Venerable Sir, out of compassion for us.
TAK-TI-YAM-PI MAK-YANG PHAN-TEH
ตะติยัมปิ มะยัง ภันเต
PAB-PHAD-CHANG YĀ-CA-MAK ปัพพัชชัง ยาจามะ
  For the third time, Venerable Sir, we beg for the Going-forth
I-MĀ-NI KĀ-SĀ-YĀ-NI WAD-THĀ-NI
อิมานิ กาสายานิ วัตถานิ
KHAK-HEH-TAK-WA PAB-PHA-JEH-THAK MANG
คะเหตะวา, ปัพพาเชถะ มัง
PHAN-TEH, AK-NU-KAM-PANG UH-PĀ-THĀ-YAK
ภันเต, อะนุกัมปัง อุปาทายะ
  Having
taken these yellow-robes, please give us the Going-forth, Venerable Sir, out of compassion for us.

 ordainnovice03

Then the Upajjhāya will receive the applicant’s set of robes. Having placed it in front of himself, he instructs the applicant on the basic knowledge of the Triple Gem (the Buddha, the Dhamma and the Sangha), telling him how he can go to it for the refuge (as moral conduct, meditation and wisdom) and how he can benefit by being ordained. After that the Upajjhāya tells him to commit to memory the following five unattractive parts of the body, and after explaining the meaning and purpose of doing so, recites them in normal and reverse orders. The applicant will then repeat them after him, word by word, as follows:

(In normal order):

  1. KEH-SĀ (hair of the head) เกสา
  2. LO-MĀ (hair of the body) โลมา
  3. NAK-KHĀ (nails) นะขา
  4. THAN-TA (teeth) ทันตา
  5. TAK-JO (skin) ตะโจ

(In reverse order):

  1. TAK-JO (skin) ตะโจ
  2. THAN-TA (teeth) ทันตา
  3. NAK-KHĀ (nails) นะขา
  4. LO-MĀ (hair of the body) โลมา
  5. KEH-SĀ (hair of the head) เกสา

The Upajjhāya now takes the Aṁsa (the shoulder-cloth worn across the left shoulder) out of the set, puts it over the applicant’s head covering his left shoulder.

3. He then hands back to him the rest of the robes, teaching him how to put them on. He then orders the applicant to go out and put on these robes. A Bhikkhu leaves the assembly to help him.

ordainnovice04

The applicant then carries the set of robes on the forearms as before, with hands joined in the gesture of respect, backs out (walking on his knees) to the edge of the platform/ hall before walking to a suitable place where he will put on the robes.

When he has put on the robes, he goes and prostrate three times (with, as usual the five-point prostration), the applicant, kneeling down, reciting the following passages:

ordainnovice05

MAK-YANG PHAN-TEH มะยัง ภันเต
SAK-RAK-NAK-SI-LANG YĀ-CA-MAK
สะระณะสีลัง ยาจามะ
  Venerable Sir, we request for the Refuges and the Precepts.
THU-TI-YAM-PI MAK-YANG PHAN-TEH ทุติยัมปิ มะยัง ภันเต
SAK-RAK-NAK-SI-LANG YĀ-CA-MAK สะระณะสีลัง ยาจามะ
  For the second time, Venerable Sir, we request for the Refuges and the Precepts
TAK-TI-YAM-PI MAK-YANG PHAN-TEH ตะติยัมปิ มะยัง ภันเต
SAK-RAK-NAK-SI-LANG YĀ-CA-MAK
สะระณะสีลัง ยาจามะ
  For the third time, Venerable Sir, we request for the Refuges and the Precepts

 

4. Salutation and Taking Refuge in the Triple Gem (Buddha, Dhamma & Sangha)

Then the Ācariya (the Teacher or elder Bhikkhu) thrice recites the following preliminary passage in Pāli which the applicant should repeat when he has finished. The passage is as follows:

ordainnovice06

NAK-MO TAD-SAK PHAK-KHAK-WAK-TOH
นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต
  Homage to the Uncomparable One
AK-RAK-HAK-TOH
อะระหะโต
  the Worthy Undefiled One
SAM-MĀ-SAM-PHUD-THAD-SAK
สัมมาสัมพุทธัสสะฯ
  the Perfectly Self-Awakened One

Repeat 3 Times ( ๓ หน)

After instructing the applicant to concentrate his mind on the Triple Gem, the Ācariya chants and the applicant repeats, sentence by sentence, as follows:

PHUD-THANG
SAK-RAK-NANG KHAD-CHA-MI
พุทธัง สะระนัง คัจฉามิ
  To the Buddha I go for refuge
THAM-MANG
SAK-RAK-NANG KHAD-CHA-MI
ธัมมัง สะระนัง คัจฉามิ
  To the Dhamma I go for refuge
SAṄG-KHANG
SAK-RAK-NANG KHAD-CHA-MI
สังฆัง สะระนัง คัจฉามิ
  To the Sangha I go for refuge
THU-TI-YAM-PI PHUD-THANG
SAK-RAK-NANG KHAD-CHA-MI
ทุติยัมปิ พุทธัง สะระนัง คัจฉามิ
  For the second time, to the Buddha I go for refuge
THU-TI-YAM-PI THAM-MANG
SAK-RAK-NANG KHAD-CHA-MI
ทุติยัมปิ ธัมมัง สะระนัง คัจฉามิ
  For the second time, to the Dhamma I go for refuge
THU-TI-YAM-PI SAṄG-KHANG
SA-RA-NANG KHA-CHA-MI
ทุติยัมปิ สังฆัง สะระนัง คัจฉามิ
  For the second time, to the Sangha I go for refuge
TAK-TI-YAM-PI PHUD-THANG
SAK-RAK-NANG KHAD-CHA-MI
ตะติยัมปิ พุทธัง สะระนัง คัจฉามิ
  For the third time, to the Buddha I go for refuge
TAK-TI-YAM-PI THAM-MANG
SAK-RAK-NANG KHAD-CHA-MI
ตะติยัมปิ ธัมมัง สะระนัง คัจฉามิ
  For the third time, to the Dhamma I go for refuge
TAK-TI-YAM-PI SAṄG-KHANG
SAK-RAK-NANG KHAD-CHA-MI
ตะติยัมปิ สังฆัง สะระนัง คัจฉามิ
  For the third time, to the Sangha I go for refuge

Then the Ācariya says “SA-RA-NA-KHA-MA-NANG NID-THI-TANG” (สะระณะคะมะนัง นิฏฐิตัง) (this is the end of Going for Refuge) and the applicant replies: ĀH-MA PHAN-TEH (อามะ ภันเต) (Yes, Venerable Sir)

5. Giving the Ten Precepts

Now the Ācariya tells the applicant that the ordination as a Sāmanera (novice) is completed. Since he is now a Sāmanera he has to study and practice the Ten Precepts for Sāmaneras. He should chant them after the Ācariya, clause by clause, as follows:

THE TEN PRECEPTS

1. PA-NA-TI-PA-TA
WEH-RAK-MAK-NI
ปาณาติปาตา เวระมะณี
  I undertake the training precept to abstain from killing.
2.AK-THIN-NA-THA-NA
WEH-RAK-MAK-NI
อะทินนาทานา เวระมะณี
  I undertake the training precept to abstain from taking what is not given.
3.AK-PHRAH-MAK-JAK-RI-YA
WEH-RAK-MAK-NI
อะพรัหมะจะริยา เวระมะณี
  I undertake the training precept to abstain from all kinds of sexual activity.
4. MU-SA-WA-THA
WEH-RAK-MAK-NI
มุสาวาทา เวระมะณี
  I undertake the training precept to abstain from telling lies.
5. SU-RA-MEH-RAK-YAK-MAD-CHA-PAK-NA-THAD-THA-NA
WEH-RAK-MAK-NI
สุราเมระยะมัชชะปะมาทัฎฐานา เวระมะณี
  I undertake the training precept to abstain from any kind of intoxicants.
6. WI-KA-LAK-PHO-CHAK-NA
WEH-RAK-MAK-NI
วิกาละโภชะนา เวระมะณี
  I undertake the training precept to abstain from eating at the wrong time.
7. NAD-JAK-KHI-TAK WA-THI-TA WI-SU-KAK-THAD-SAK-NA
WEH-RAK-MAK-NI
นัจจะคีตะวาทิตะวิสูกะทัสสะนา เวระมะณี
  I undertake the training precept to abstain from dancing, singing, music and any kind of entertaiment show.
8. MA-LA-KHAN-THAK-WI-LEH-PAK-NAK-THA-RAK-NAK-MAN-THAK-NAK-WI-PHU-SAK-NAD-THA-NA
WEH-RAK-MAK-NI
มาลาคันธะวิเลปะนะธาระณะมัณฑะนะวิภูสะนัฎฐานา เวระมะณี
  I undertake the training precept to abstain from the use of flowers, garlands, perfumes, unguents and things that tend to beautify and adorn a person.
9. UD-JA-SAK-YAK-NAK- MAK- HA- SAK-YAK-NA
WEH-RAK-MAK-NI
อุจจาสะยะนะมะหาสะยะนา เวระมะณี
  I undertake the training precept to abstain from using high and luxurious beds and seats.
10. CHA-TAK-RU-PAK-RAK-CHAK-TAK-PAK-TIK-KHAK-HAK-NA
WEH-RAK-MAK-NI
ชาตะรูปะระชะตะปะฎิคคะหะณา เวระมะณี
  I undertake the training precept to abstain accepting and holding any kind of money, gold or silver (money)

I-MA-NI THAK-SAK SIK-KHA-PAK-THA-NI SAK-MA-THI-YA-MI (3x)
อิมานิ ทะสะ สิกขาปะทานิ สะมาทิยามิฯ
(I undertake these Ten Rules of Training)

The Preceptor would then followed by advise to the newly ordained novice example on observance of precepts, intend and sincerity in practice. The newly novice would then pay respect and offer Sanghadana. After that, the Preceptor and senior monks would chant transferance of merit. The novice to dedicate the merits from the ordination to his parents and guardians- may they rejoice in the merits. In Thailand, this is often followed by the symbolic pouring of water as transferance of merit is recited:

ordainnovice07

 Further Guide:

CLICK HERE to download (ดาวน์โหลด) the Novice Ordination Script in acrobat version.

How to chant (audio): To learn how to chant the script, you may refer to this video The Buddhist Ordination Chanting by Phra Maha Nayok of Wat Bowonniwet Wihan– the first 6 minutes is for novice and after that is for Bhikkhu.

 

ASKING FORGIVENESS FROM BUDDHA, DHAMMA & SANGHA

Asking Forgiveness from the Buddha:

KA-YEH-NAK WA-JA-YAK WA-JEH-TAK-SA WA
กาเยนะ วาจายะ วะเจตะสา วา
  By body, by speech, or by mind
PHUD-THEH KU-KAM-MANG
PAK-KAK-TANG MAK-YA-YANG
พุทเธ กุกัมมัง ปะกะตัง มะยายัง
  Whatever bad kamma I have done to the Buddha
PHUD-THO PAK-TIK-KHAN-HAK-TU
AD-JAK YAN-TANG
พุทโธ ปะฏิคคัณหะตุ อัจจะ ยันตัง
  May the Buddha accept my admission of it
KA-LAN-TAK-REH
SANG-WAK-RI-TUNG WAK PHUD-THEH
กาลันตะเร สังวะริตุง วะพุทเธ
  So that in the future I may show restraint toward the Buddha

Asking Forgiveness from the Dhamma:

KA-YEH-NAK WA-JA-YAK WA-JEH-TAK-SA WA
กาเยนะ วาจายะ วะเจตะสา วา
  By body, by speech, or by mind
THAM-MEH KU-KAM-MANG
PAK-KAK-TANG MAK-YA-YANG
ธัมเม กุกัมมัง ปะกะตัง มะยายัง
  Whatever bad kamma I have done to the Dhamma
THAM-MO PAK-TIK-KHAN-HAK-TU
AD-JAK YAN-TANG
ธัมโม ปะฏิคคัณหะตุ อัจจะ ยันตัง
  May the Dhamma accept my admission of it
KA-LAN-TAK-REH
SANG-WAK-RI-TUNG WAK THAM-MEH
กาลันตะเร สังวะริตุง วะ ธัมเม
  So that in the future I may show restraint toward the Dhamma

 

Asking Forgiveness from the Sangha:

KA-YEH-NAK WA-JA-YAK WA-JEH-TAK-SA WA
กาเยนะ วาจายะ วะเจตะสา วา
  By body, by speech, or by mind
SANG-KHEH KU-KAM-MANG
PAK-KAK-TANG MAK-YA-YANG
สังเฆ กุกัมมัง ปะกะตัง มะยายัง
  Whatever bad kamma I have done to the Sangha
SANG-KHO PAK-TIK-KHAN-HAK-TU
AD-JAK YAN-TANG
สังโฆ ปะฏิคคัณหะตุ อัจจะ ยันตัง
  May the Sangha accept my admission of it
KA-LAN-TAK-REH
SANG-WAK-RI-TUNG WAK SANG-KHEH
กาลันตะเร สังวะริตุง วะ สังเฆ
  So that in the future I may show restraint toward the Sangha

 
Source of photos above:

Novice ordination from a Buddhist in Sabah on 3 June 2015.

Preceptor: Phra Khru Soh Phon Samud Tharasan (พระครูโสภณสมุทรสาร)

Venue: Wat Dhammachedi Siriphat, Samut Sakhon, Thailand.